Shalih Tapi Tak Berdayaguna

Oleh: Muhammad bin Hasan bin Aqil Musa Syarif

Penerbit Robbani Press, Jakarta, 2002.

Banyak orang shalih di sekitar kita. Keshalihan dan keilmuan mereka adalah modal utama bagi kebangkitan umat Islam saat ini. Karena di antara mereka ada yang ahlul ‘ibadah (gemar beribadah), faqih (berilmu pengetahuan luas), cerdas, memiliki keahlian tertentu dan potensi-potensi lain yang signifikan. Peran mereka sangat dibutuhkan dalam rangka amar ma’ruf nahi mungkar dan upaya mengangkat derajat kaun muslimin menuju izzul Islam wal Muslimin.

Namun sayang, banyak dari mereka keshalihannya masih sebatas keshalihan individu. Belum bernilai sosial alias kemanfaatannya bagi umat belum berdayaguna. Padahal umat sangat berharap peran mereka. Mangapa mereka belum berdayaguna? Buku ini mencoba mengungkap fenomena ketidakberdayaan mereka, sebab-sebab ketidakberdayaan dan bagaimana ijal (mengobati)-nya.

A. Ketidakberdayaan para Tsiqah

· Makna ketidakberdayaan (‘ajz)

‘Ajz adalah kata dasar yang memiliki dua arti; yagn pertama menunjukkan makna dhoif (lemah) dan kedua menunjukkan arti sesuatu yang diakhirkan. ‘Ajz juga bisa berarti meninggalkan apa yang ingin dilakukan dengan cara menunda. Hal ini mencakup perkara-perkara duniawi dan agama. ‘Ajz adalah lawan kata hazm (keteguhan hati).

Tsiqah yang dimaksud dalam pembahasan ini adalah orang yang diberi keperyacaan oleh orang lain dalam hal agama, perilaku, dan akal. Kepercayaan ini diberikan karena dianggap mampu atau memiliki kelayakan yang mencukupi untuk diserahi tugas. Sedangkan dalam bidang dakwah di jalan Allah SWT, kelayakan ini berarti mampu menangani berbagai tugas dakwah ilallah di setiap tahapan.

· Amal dan ketidakberdayaan menurut terminology kontemporer

Ketidakberdayaan atau disfungsionalitas adalah ketidakmampuan melakukan suatu tindakan, dan keberadaan orang tersebut akhirnya menjadi beban bagi orang lain. Makna ini berlawanan dengan makna amal yang lebih bersifat fungsionalitas. Hal ini digambarkan Allah dalam QS. An-Nahl ayat 75-76:

“Allah swt membuat perumpamaan dengan seirang hamba sahaya yang tidak dapat bertindak terhadap sesuatupun dan seorang yang Kami beri rizki yang baik dari Kami, lalu dia menafkahkan sebagian dari rezeki itu secara sembunyi dan secara terang-terangan. Adakah mereka sama? Segala puji hanya bagi Allah swt, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui. Dan Allah membuat pula perumpamaan: dua orang lelaki yang seorang bisu, tidak dapat berbuat sesuatupun dan dia menjadi beban atas penanggungnya, ke mana saja dia disuruh oleh penanggungnya itu, dia tidak dapat mendatangkan suatu kebajikanpun. Samakah orang itu dengan orang yang menyuruh berbuat keadilan, dan dia berada pula di atas jalan yang lurus”.

B. Urgensi Amal dan Melepas Ketidakberdayaan

Allah member orang-orang yang beramal kecukupan di dunia dan di akhirat, sebagaimana firman-Nya:

“Hai orang-orang yang beriman, jika kamumenolong agama Allah, niscaya Dia akan menolong dan meneguhkan kedudukanmu” (QS. Muhammad: 7)

Allah juga akan meninggikan derajat orang-orang yang beramal sholeh, mereka berteman dengan para Nabi dan melihat langsung Dzat Tuhan secara berulang-ulang merupakan nikmat yang sangat besar yang akan mereka peroleh di surge kelak.

Berikut beberapa aspek yang perlu diperhatikan:

· Pertama: Minimnya waktu yang disediakan untuk beramal shalih

Berdasarkan pada hadist Rasulullah saw: “Usia umatku dari enam puluh sampai tujuh puluh tahun”. Jika seorang sholeh hidup di dunia selama 60 thun, maka dia akan menghabiskan sepertiga hidupnya untuk tidur, sepertiga lagi untuk bekerja, dan sepertiga lagi untuk aktivitas lainnya seperti untuk menikah, memelihara anak, makan, minum, ke pasar, tamasya, dan lainnya. Berarti sangat sedikit sekali waktu yang digunakan untuk beramal sholeh atau bahkan tidak tersisa sedikitpun. Karena itulah generasi salaf mengurangi waktu tidur, kerja dan pemenuhan kebutuhan mereka, sehingga tersedia waktu yang lebih banyak untuk beramal sholeh.

· Kedua: Besarnya perbedaan derajat di dalam surga

Besarnya perbedaan derajat di dalam surga – Rasulullah bersabda

“sesungguhnya surga itu mempunyai seratus tingkatan yang semua itu Allah SWT sediakan untuk orang-orang yang berjihad di jalan-Nya…jika kamu meminta surga kepada Allah, maka mintalah surga firdaus karena merupakan surga yang paling tinggi …”– para tsiqah hendaknya berusaha dengan sepenuh kekuatan dan karunia yang telah diberikan untuk menggapai derajat yang tinggi. Tidak berusaha merupakan satu pertanda ketidakberdayaan.

· Ketiga: Tidak berbuat apapun dan menikmati ketidakberdayaan yang terkadang mengakibatkan inkonsistensi

Tidak berbuat apapun dan menikmati ketidakberdayaan yang terkadang mengakibatkan inkonsistensi – kehilangan konsistensi yang melahirkan ketidakberdayaan ini adalah akibat pasti dari mengekor orang yang tidak berdaya – merusak hati seseorang.

C. Fenomena ketidakberdayaan

· Pertama: Meninggalkan dakwah kepada Allah dan amar ma’ruf nahi mungkar

sebagian orang saleh lebih memilih ber-'uzlah (mengucilkan diri dari masyarakat untuk beribadah) daripada berda'wah, mereka lebih senang berdzikir daripada mengajarkan kebajikan kepada orang lain, mereka hanya memikirkan kesalehan dirinya sendiri dan tidak mempedulikan nasib orang lain, ini adalah bentuk egoisme orang-orang saleh.

· Kedua: Kikir terhadap harta benda dan ketidaktepatan infaq

Ada sebagian orang kaya yg kikir berinfaq untuk kebutuhan da'wah seperti penerbitan buku, perlawanan terhadap kristenisasi dll. Ada juga yg lebih suka berinfaq untuk hal-hal yg tidak diperlukan seperti membangun masjid di daerah yg sudah terdapat masjid, menjalankan ibadah haji bagi yg sudah menjalankan, membagikan zakat kepada banyak orang dengan jumlah/nominal sedikit sehingga habis dikonsumsi.

· Ketiga: Keahlian yang tidak berkembang

seperti perilaku sebagian pekerja yg ulet namun malas berwirausaha, juga sebagian ustadz yg enggan berbicara di hadapan public/ ceramah padahal orang lain sangat membutuhkan ceramahnya.

· Keempat: Kerancuan Prioritas

Ketidak tepatan melakukan tindakan sesuai dg skala prioritas seperti kesibukan berlebih dalam mencari nafkah untuk keluarga, dengan meninggalkan kewajiban da'wah. Sibuk mengurus anak dan mengalahkan sholat berjamaah.

· Kelima: Seorang tsiqah menghujat saudara-saudaranya yang juga tsiqah

Banyak sekali kaum muslimin yg mencela ulama dan kelompok lain yg bukan satu jamah dengan alasan adanya bid'ah dan sebagainya. Padahal seandainya benar kritikan mereka, maka menyembunyikan aib orang lain adalah tetap lebih baik dari pada mengobralnya.

· Keenam: Kelemahan peradaban dan wawasan

Banyak tsiqoh yang tidak bisa berdebat dengan kaum jahiliyah dan pemuas nafsu lainnya, memiliki wawasan yang sempit dan tidak mengetahui selukk beluk kebudayaan dan peradaban masa kini. Hal ini disebabkan mereka tidak mau membaca atau tidak bisa membaca.

Menurut ust. Yusur Qardhawi: “ada ketidakberdayaan dalam pengetahuan tentang masalah kekinian. Ada ketidaktahuan terhadap pihak-pihak lain akibat kecerobohan kita, sedangkan pihak-pihak lain itu mengetahui siapa kita dalam segala sesuatu dan telah membedah kita hingga tulang sumsum”

· Ketujuh: Tersia-sianya banyak waktu

Merupakan ketidakberdayaan sama sekali jika sekiranya seorang tsiqah menyia-nyiakan waktunya untuk sesuatu yang tidak bermanfaat atau untuk perkara-perkara yang kurang besar nilainya dan menghabiskan waktu.

· Kedelapan: Tujuan yang rendah

Sesungguhnya kebesaran seseorang terkait dengan kebesaran tujuannya. Hendaknya para tsiqah meletakkan cita-cita besar di depan matanya, yang diperjuangkannya dengan segenap tenaga.

· Kesembilan: Melanggar janji

Seperti janji untuk mengerjakan suatu pekerjaan, berjanji menyelesaikan suatu masalah, berjanji untuk datang di suatu acara dll namun mereka tidak melaksanakan, padahal mereka tahu bahwa ingkar janji adalah tanda kemunafikan, anehnya lagi ada diantara mereka yg melanggar janji namun tetap merasa tidak berdosa/ bersalah.

· Kesepuluh: Tidak mampu mengendalikan keluarganya

Banyak juga orang-orang shaleh yang tidak mampu menendalikan keluarganya, sehingga istrinya mengendalikan bahtera rumah tangga, dan suami tidak berani menegur istrinya ketika berbuat salah. Ada seorang muslim yang setelah berumah tangga, semakin bagus keislamannya, tetapi ada juga yng setelah berumah tangga semakin jelek keislamannya.

D. Sebab-sebab Ketidakberdayaan

1. Tawadhu Palsu

yakni sikap inkisar atau patah semangat dalam kepribadian. Ia tidak mau melakukan sesuatu dengan alasan tidak mampu, padahal ada orang lain yg lebih rendah kemampuannya, namun iamampu melaksanakan pekerjaan itu. Dengan alasan tawadlu' ia tinggalkan hal-hal penting yg harus ia kerjakan.

2. Perasaan Sensitif dan halus

Sensitifitas memang perlu, namun apabila sentiment pribadi telah menguasai diri seseorang, maka ini akan berbahaya, karena ia akan menfasirkan setiap pembicaraan orang lain dg berbagai macam penafsiran yg mungkin tidak diniatkan oleh pembicara itu sendiri, akhirnya ia mudah tersinggung dsb.

3. Malas

kemalasan adalah penyakit besar yg melanda setiap orang , itulah sebabnya maka kita dianjurkan untuk berlindung kepada Allah dari sifat malas dan lemah.

4. Jenuh dan Bosan

Kebosanan bisa timbul karena sifat seseorang pembosan, karena tidak mantap pada suatu hal, karena selera dalam bekerja yg hanya mau mengerjakan sesuatu hanya dg dasar like and dislike, tidak melihat sisi hukumnya, atau future juga bisa meuncul karena kegagalan.

5. Inqibadh (sempit dada) dan Kurang Ulet

Jiwa seorang mushlih (reformis) haruslah berlapang dada, jauh dari kekerasan hati dan dekat kepada masyarakat, mengutamakan pergaulan yang bermanfaat, member kesan kepada semua manusia bahwa mereka selalu dekat di hatinya. Apabila seorang tsiqoh bersifat keras hati, sempit dada, kurang sabar lagi kurang cerdik, membenci orang-orang, lebih mengutamakan kesendirian yang tidak bermanfaat, serta tidak berpegang pada norma-norma syariat, maka mereka akan menjadi tidak berdaya sama sekali untuk melakukan islah terhadap masyarakat dan memberikan pengaruh positif terhadapnya, dan ia pun tidak akan dibutuhkan oleh seorang pun dari mereka kecuali terpaksa dan dalam batas tertentu.

6. Putus Asa

Putus asa adalah kematian dini, seseorang akan menjadi tak berdaya dan patah semangat untuk mencari solusi atas problematika yg dihadapi, kadang-kadang hal ini terwujud dengan ketidaksiapan mereka menerima amanah-amanah tertentu, karena mereka menganggap apa yg dilakukan tdak akan bermanfaat.

7. Takut

takut adalah penyakit yang mematikan. Apabila seorang tsiqoh terjangkiti penyakit ini, maka ia menjadi tidak berdaya, hilang kekuatannya dan luntur tekadnya.

8. Ketidakjelasan (Ghumudh)

Orang yang memiliki sifat ketidakjelasan ini maka ia tidak dapat mengetahui atau menentukan jalan hidupnya atau tidak dapat berpikir secara runut, tidak dapat di ketahui apa yang diinginkannya dan apa tujuannya serta ia akan dijauhi oleh masyarakat. Sehingga tidak mungkin ia dapat melakukan perbaikan di dalam masyarakat.

9. Keragu-raguan

Seorang peragu jarang memiliki tekad atas suatu hal, jika mengerjakan suatu pekerjaan, jarang dapat menyelesaikannya. Barangkali keragu-raguan ini timbul karena lemahnya sikap tawakal kepada Allah, melupakan sholat istikhoroh, serta tidak meminta petunjuk dari orang yang terpercaya akal dan agamanya.

E. Mengobati Ketidakberdayaan

· Pertama: Banyak membaca buku-buku biografi

Dengan biografi kita bisa mengetahui himmah (semangat) orang lain dan mengenal keunikan mereka, agar kita bisa mencontohnya.

· Kedua: Mengunjungi orang-orang shalih yang memiliki semangat yang tinggi

Seseorang yg melihat orang lain yg memiliki kelebihan, biasanya ia akan terpengaruh, ini adalah watak manuisa secara umum. Itulah perlunya bersilatrrahmi dan berkumpul dengan orang-orang saleh.

· Ketiga: Memahami misi manusia dalam kehidupan dunia

Manusia diciptakan untuk beribadah, menundukkan didinya kepada Allah dan menundukkan diri mahluk yg lain kepada Allah. Ia ada di dunia ini karena adanya tugas dari Allah, manusia ada bukan tanpa tujuan. Selama tujuan belum terwujud maka ia harus berusaha semaksimal mungkin dan tidal kenal lelah.

· Keempat: Keteguhan hati untuk mengikis ketidakberdayaan

Seseorang yg tidak antusias memerangi ketidakberdayaan maka ia akan menjadi pasif dan tidak dapat hidup maju, meskipun hal ini perlu banyak latihan, namun sadarlah bahwa manusia memiliki potensi besar yg diberikan oleh Allah swt.

· Kelima: Meletakkan cita-cita yang tinggi dengan selalu berusaha mencapainya

Usaha mencapai cita-cita yang tinggi dengan izin Allah, memberikan 3 perkara:

a. derajat yang besar di akhirat

b. konsisten pada manhaj yang besar

c. kenangan dan pujian yg baik setelah meninggal dunia, yang mengundang doa orang-orang shalih dan istigfar orang-orang yang beristighfar

Metode praktis untuk mengikis ketidakberdayaan Iman:

1. menjaga pelaksanaan ibadah fardhu

2. berlomba mengerjakan ibadah yg biasa dilakukan para tsiqah, sepert puasa tathawwu’, dzikir, shadaqah, tadabbur Al-Quran.

Beberapa metode praktis untuk mengikis ketidakberdayaan Intelektual

1. Menjaga/mutabaah pelaksanaan kewajiban.

2. Berlomba-lomba mengerjakan amal saleh yg biasa dilakukan oleh para tsiqoh yg lain.

3. Menghafal Al-Quran. Teruslah menghafal, dan bertekad untuk terus menghafal agar apa yg telah kita hapal tidak hilang, sekali waktu seseorang berhenti menghapal, maka yg telah dihapalpun akan hilang.

4. Menghafal sejumlah hadits, sebaiknya dimulai dengan menghafal hadits-hadits yg sohih, dan dalam jumlah yg seimbang dengan kemampuannya.

5. Terbiasa membaca.

6. Menyimak berita dan mendengarkan kaset. Hal ini perlu untuk menambah wawasan, namun harus ada batasnya, dan menjga atau menghindari dampak negative dari apa yg ia dengar, selektif dan tabayyun dalam menangkap berita.

Beberapa metode praktis untuk mengikis ketidakberdayaan di bidang Dakwah

1. Memahami kewajiban berda'wah.

2. Mengetahui sejarah orang yg tak berdaya guna.

3. Menghidupkan semangat jiddiyyah dalam jiwa kita.

Ketidakberdayaan Jiwa:

Yakni sekumpulan sifat negative pada diri manusia seperti putus asa, tidak bergairah, pesimis, terasing dari pergaulan yg baik dan lain-lain.

Hal ini memerlukan terapi yg kontinyu, dengan berdoa lalu merumuskan langkah dengan bantuan psikolog atau yg sejenisnya.

Diantara syaratnya adalah seseorang perlu menumbuhkan perasaan bahwa setiap orang memiliki potensi dan kemampuan yg bisa dipersembahkan untuk orang, setiap orang punya kemampuan untuk berbuat baik bagi masyarakatnya, dan hal ini akan mendorong seseorang untuk berbuat. Maka berbuatlah untuk orang lain, berbuatlah sekarang demi kemaslahatan orang lain, lakukan yg terbaik bagi masyarakat anda, Allah akan memberikan balasan yg lebih baik kepada anda, amin.

Lirik Mars Korsad

Ini dia nasyid terbarunya Izzis, Mars Korsad.

Berikut Liriknya:

menapaki langkah langkah berduri
menyusuri rawa lembah dan hutan
berjalan di antara tebing curam
semua dilalui demi perjuangan

letih tubuh di dalam perjalanan
saat hujan dan badai merasuki badan
namun jiwa harus terus bertahan
karena perjalanan masih panjang

kami adalah tentara Alloh
siap melangkah menuju ke medan juang
walau tertatih kaki ini berjalan
jiwa perindu syahid tak akan tergoyahkan

wahai tentara Alloh bertahanlah
jangan menangis walau jasadmu terluka
sebelum engkau bergelar SYUHADA
tetaplah bertahan dan bersiap siagalah

– Ayo Semangat… Allahu Akbar…

Pohon Apel

Suatu ketika, hiduplah sebatang pohon apel besar dan anak lelaki yang senang bermain-main di bawah pohon apel itu setiap hari. Ia senang memanjatnya hingga ke pucuk pohon, memakan buahnya, tidur-tiduran di keteduhan rindang daun-daunnya. Anak lelaki itu sangat mencintai pohon apel itu. Demikian pula, pohon apel sangat mencintai anak kecil itu. Waktu terus berlalu. Anak lelaki itu kini telah tumbuh besar dan tidak lagi bermain-main dengan pohon apel itu setiap harinya. Suatu hari ia mendatangi pohon apel. Wajahnya tampak sedih. "Ayo ke sini bermain-main lagi denganku," pinta pohon apel itu. "Aku bukan anak kecil yang bermain-main dengan pohon lagi." jawab anak lelaki itu. "Aku ingin sekali memiliki mainan, tapi aku tak punya uang untuk membelinya." Pohon apel itu menyahut, "Duh, maaf aku pun tak punya uang... tetapi kau boleh mengambil semua buah apelku dan menjualnya. Kau bisa mendapatkan uang untuk membeli mainan kegemaranmu." Anak lelaki itu sangat senang. Ia lalu memetik semua buah apel yang ada di pohon dan pergi dengan penuh suka cita. Namun, setelah itu anak lelaki tak pernah datang lagi. Pohon apel itu kembali sedih. Suatu hari anak lelaki itu datang lagi. Pohon apel sangat senang melihatnya datang. "Ayo bermain-main denganku lagi." kata pohon apel. "Aku tak punya waktu," jawab anak lelaki itu. "Aku harus bekerja untuk keluargaku. Kami membutuhkan rumah untuk tempat tinggal. Maukah kau menolongku?" "Duh, maaf aku pun tak memiliki rumah. Tapi kau boleh menebang semua dahan rantingku untuk membangun rumahmu." kata pohon apel. Kemudian, anak lelaki itu menebang semua dahan dan ranting pohon apel itu dan pergi dengan gembira. Pohon apel itu juga merasa bahagia melihat anak lelaki itu senang, tapi anak lelaki itu tak pernah kembali lagi. Pohon apel itu merasa kesepian dan sedih. Pada suatu musim panas, anak lelaki itu datang lagi. Pohon apel merasa sangat bersuka cita menyambutnya. "Ayo bermain-main lagi deganku." kata pohon apel. "Aku sedih," kata anak lelaki itu. "Aku sudah tua dan ingin hidup tenang. Aku ingin pergi berlibur dan berlayar. Maukah kau memberi aku sebuah kapal untuk pesiar?" "Duh, maaf aku tak punya kapal, tapi kau boleh memotong batang tubuhku dan menggunakannya untuk membuat kapal yang kau mau. Pergilah berlayar dan bersenang-senanglah." Kemudian, anak lelaki itu memotong batang pohon apel itu dan membuat kapal yang diidamkannya. Ia lalu pergi berlayar dan tak pernah lagi datang menemui pohon apel itu. Akhirnya, anak lelaki itu datang lagi setelah bertahun-tahun kemudian. "Maaf, anakku," kata pohon apel itu. "Aku sudah tak memiliki buah apel lagi untukmu." "Tak apa. Aku pun sudah tak memiliki gigi untuk mengigit buah apelmu." jawab anak lelaki itu. "Aku juga tak memiliki batang dan dahan yang bisa kau panjat." kata pohon apel. "Sekarang, aku sudah terlalu tua untuk itu." jawab anak lelaki itu. "Aku benar-benar tak memiliki apa-apa lagi yang bisa aku berikan padamu. Yang tersisa hanyalah akar-akarku yang sudah tua dan sekarat ini." kata pohon apel itu sambil menitikkan air mata. "Aku tak memerlukan apa-apa lagi sekarang." kata anak lelaki. "Aku hanya mmebutuhkan tempat untuk beristirahat. Aku sangat lelah setelah sekian lama meninggalkanmu." "Oooh, bagus sekali. Tahukah kau, akar-akar pohon tua adalah tempat terbaik untuk berbaring dan beristirahat. Mari, marilah berbaring di pelukan akar-akarku dan beristirahatlah dengan tenang." Anak lelaki itu berbaring di pelukan akar-akar pohon. Pohon apel itu sangat gembira dan tersenyum sambil meneteskan air matanya.Ini adalah cerita tentang kita semua. Pohon apel itu adalah orang tua kita. Ketika kita muda, kita senang bermain-main dengan ayah dan ibu kita. Ketika kita tumbuh besar, kita meninggalkan mereka, dan hanya datang ketika kita memerlukan sesuatu atau dalam kesulitan. Tak peduli apa pun, orang tua kita akan selalu ada di sana untuk memberikan apa yang bisa mereka berikan untuk membuat kita bahagia. Anda mungkin berpikir bahwa anak lelaki itu telah bertindak sangat kasar pada pohon itu, tetapi begitulah cara kita memperlakukan orang tua kita. Sampaikan pada orang tua kita sekarang, betapa kita mencintainya; dan berterima kasih atas seluruh hidup yang telah dan akan diberikannya pada kita. (copas dr email sebelah)

Sederhana sebenarnya.....

Membaca postingan teman-teman di blog mereka, saya jadi berpikir, sebenarnya mereka hanya menulis hal-hal kecil yang terjadi pada mereka di suatu waktu. cukup unik, mereka berbagi pengalaman kecil dan sederhana, tetapi yang membuat mereka jadi lebih dibandingkan qta, karena mereka meluangkan waktu untuk mengabadikan moment kecil namun sangat berharga bagi mereka, sehingga moment itu menjadi bagian bagi pembaca blog-nya.... Sederhana sebenarnya, tapi memang butuh skil dan kemauan yang kuat untuk konsisten menulis apapun yang terjadi pada kita. cerita-cerita kecil, sederhana, dan tak peduli apakah dibaca orang, apakah disukai, apakah ditanggapi dan sebagainya.... ayo rajin menulis, skil itu perlu diasah. semakin lama, maka akan semakin bagus tulisan qta....:)

aku.......

aku tak sehebat yang aku pikirkan, aku tak sepintar yang aku pikirkan, aku tak seberuntung yang aku pikirkan, aku bukan siapa-siapa, aku bukan apa-apa, aku hanyalah setitik debu di alam semesta ini, yang tak mampu melakukan sesuatu, tanpa bantuan-Mu.

sabar yuk....

Mudah diucapkan tapi emang sulit untuk di praktekkan... itulah sabar.... kurang apa coba?? aku tau koq, klo tidak semua yang qta inginkan harus terpenuhi, dalam al-Quran surat Al-Baqoroh ayat 216, sudah sangat aku pahami, dan juga banyak hadist yang aku ketahui dan pahami, bahwa Allah bersama dengan orang yang sabar, disitu juga timbul sebuah kayakinan bahwa, wlopun keinginan qta tidak qta dapati, tetapi Allah selalu bersama qta, tetapi tetap aja itu sulit untuk dijalani. Ditambah lagi dengan cemoohan orang yang selalu merendahkan jika ada kekurangan di diri qta, seharusnya qta ceukin aja, tapi qta kan pinya mata, dan telinga yang melihat dan mendengar cemoohan mereka..... Sabar.....sabar yuk, mungkin dengan qta bisa sabar bersama-sama, akhirnya qta-pun bisa menjalani kenyataan ini bersama-sama.... Sabar.....sabar yuk......:)

gundah....

11 hari lagi, kami genab 3 tahun menikah, tapi krn belum punya momongan, kami seperti baru nikah aja....:(
jadi iri sama teman2 yang baru nikah tapi langsung dikaruniai momongan... seolah-olah mrk lebih berpengalaman dlm berumahtangga...anak-ananknyapun sudah bisa berlari, bahkan sudah ada yang punya 2 momongan.
beda banget sama kami, kami seolah-olah baru nikah yang masih sibuk dengan honeymoon saja. sebenarnya, karena kami belum punya momongan, makanya kami menyibukkan diri saja dengan ber-honeymoon terus....
apalagi sekarang aku pisah dengan suamiku, kami pisah karena alasan pekerjaan, makin terasa sepi dunia ini. aku slalu berusaha untuk mengambil hikmah dari semua kejadian ini dan berusaha untuk tegar, setegar batu karang di lautan... akupun slalu mencari nasehat2 di blog-blog saudaraku...tapi terkadang rasa sepipun tetap menghampiri lagi... mencaba menikmati masa-masa ini, tapi aku merasa hidupku tak punya tujuan. aku sadar betul, bahwa yang terpenting adalah amalan-amalan nyata yang dapat kita persembahkan dihapan Tuhan kelak.
aku merasa hidup ini hanya untukku sendiri, beda dengan seorang ibu, merak mendedikasikan hidupnya untuk kluarganya, terutama untuk anak-anaknya...tapi aku hidup hanya untuk diriku sendiri, suamipun tak ada disisiku...
seharusnya aku bisa memanfaatkan waktu ini agar lebih bermanfaat dan lebih optimal untuk beribadah kepada Tuhanku. seperti kebanyakan teman-temanku yang beralasan susah beribadah atau hanya bisa sedikit beribadah karena terganggu oleh anak-anaknya, tapi aku sama saja dengan mereka, bahkan menurutku, aku lebih merugi dibandingkan mereka, karena mereka ada yang diurusi, yaitu anak-anaknya, tapi aku tak ada yang aku urusi satupun, suamipun tidak...
hafalanku sama saja dengan mereka, tak bertambah bahkan berkurang. sebagian malahan lebih bagus dariku, meraka punya anak-anak, hafalnnya banyak, sholatnya bagus, puasanya rajin, sedekahnyapun melimpah...
mungkin karena aku tak pandai mengelola diri sendri, makanya akupun belum (semoga saja memang ditunda atau memang belum) diamanahi momongan.
saat ini, akupun dah bosan untuk berobat, ku rasa karena mungkin waktunya belum tepat aku meiliki momongan, jadi aku benar-benar malas untuk berobat kesana-kemari... aku hanya berharap, Tuhan-ku berbaik hati memberikan aku momongan dalam waktu dekat ini. hanya itu saja.